https://lat.sputnikportal.rs/20230328/zastrasujuci-zapadni-eksperiment-u-rangu-doktora-mengelea--ovoga-puta-na-meti-ruska-crkva-video-1153231117.html
Zastrašujući zapadni eksperiment u rangu doktora Mengelea – ovoga puta na meti Ruska crkva /video/
Zastrašujući zapadni eksperiment u rangu doktora Mengelea – ovoga puta na meti Ruska crkva /video/
Sputnik Srbija
Progon kanonske Ukrajinske pravoslavne crkve, čiji je vrhunac nalog da njeni monasi napuste Kijevsko-pečersku lavru, ostaće zabeležen u istoriji hrišćanstva ne... 28.03.2023, Sputnik Srbija
2023-03-28T22:19+0200
2023-03-28T22:19+0200
2023-03-28T22:19+0200
svet
svet – politika
svet
analize i mišljenja
svet sa sputnjikom
https://cdn1.img.sputnikportal.rs/img/07e7/03/1c/1153244292_0:147:3121:1902_1920x0_80_0_0_c87d6f4760bc58cb2faa30c2f28a398c.jpg
Vlasti u Kijevu dale su bratstvu Kijevsko-pečerske lavre rok da do 29. marta napuste taj manastir, jednu od najvažnijih pravoslavnih svetinja pod zaštitom Uneska. Kako je rečeno, mogu ostati samo oni koji pređu u Pravoslavnu crkvu Ukrajine (PCU), koju ne priznaje većina pravoslavnih crkava uključujući Srpsku. Sinod kanonske Ukrajinske pravoslavne crkve (UPC) pozvao je vernike da svim sredstvima brane lavru u okviru zakona, a jedan od mitropolita objavio je da će zbog ovakve odluke vlasti štrajkovati glađu.Dragoslav Bokan kaže za Sputnjik da Kijevsko-pečerska lavra nije slučajno izabrana kao meta.On podseća da je kanonska UPC pokušala da napravi kompromis s kijevskim vlastima te da je čak, kako kaže, u tome išla i preko svojih crvenih linija, ali da ni to nije bilo dovoljno: želja je da se pripadnici te kanonske crkve zatvore u kaveze, unište i proteraju.Eksperimenti doktora Mengelea, samo s dušomDeo tog procesa je i, kako primećuje Bokan, spaljivanje 19 miliona knjiga u Ukrajinii samo zato što su na ruskom, a onda se taj veliki plamen polako sa knjiga prebacuje na hramove, a sa hramova na srca i duše ljudske.„Istovremeno, pokušavaju da unazad reinterpretiraju čitavu istoriju naroda koji tamo živi. Vi imate brutalni čas anatomije na nivou doktora Mengelea ali koji barata dušom a ne telom. Ali su ti eksperimenti podjednako monstruozni, podjednako bizarni i strašni i sa možda još gorim posledicama nego oni eksperimenti koje je on radio“, upozorava Bokan.On je pesimista i očekuje da će u Ukrajini u verskom progonu kanonskih pravoslavaca biti strašnih scena velikog hrišćanskog stradanja, a sve vidi kao nastavak linije političkog rasizma koji pokušava da koristi kvazicrkvu u svrhu političkog čišćenja terena.Bokan podseća i da je ukrajinsko crkveno pitanje eskaliralo devedesetih godina da bi se na kraju uz podršku CIA formirala kvazicrkva priznata od carigradskog patrijarha Vartolomeja:Plan Amerike je da dođe do najgorih scenaPublicista i politički analitičar Branko Pavlović takođe očekuje „ekstremne scene“ u progonu kanonskih hrišćana u Ukrajini, ali veruje da će to samo izazvati dodatnu homogenizaciju ruskog naroda, i u Ukrajini, i u Rusiji, kao što je to bilo kad je najavljeno slanje nemačkih tenkova u Ukrajini.Međutim, upozorava on, ovo će situaciju u ukrajinskoj krizi gurnuti do kraja:„Zašto se bojim da je tačna prognoza da će biti dramatično? Zbog toga što iz ugla Amerike treba nekako onemogućiti Rusiju da stane i da kaže – zaštitili smo ruski narod pa da vidimo da pregovaramo. Ali, ako vi uradite ovo sa krvoprolićem, a verovanto je plan Amerike da dođe do najgorih scena, onda je vrlo teško biti političar koji će reći – nema veze, ostavićemo da neko buduće daleko vreme rešava tako dramatične posledice, “ kontatuje Pavlović i dodaje da u tom scenariju Rusija nema drugog izbora nego da pobedi.I SPC ima slična iskustvaSveštenik Darko Đogo, profesor na pravoslavnom bogoslovskom fakultetu u Foči, ističe da su događaji u Ukrajini došli u fazu kada se sa scena sporadičnog terorizma prešlo na to da država aktivno učestvuje u proterivanju i likvidaciji kanonske UPC, kao poslednjeg ostatka zajedničke duhovnosti i aktivne liturgijske tradicije pripadanja kanonskom pravoslavlju.Kako kaže, verski progoni u Ukrajini izazivaju ne samo empatiju prema nekom ko je izložen državnom teroru, već vernike i sveštenike SPC podseća i na slična iskustva kroz koje oni prolaze, i na Kosovu i Metohiji, i u pojedinim delovima Federacije BiH - Preobraženska crkva u Sarajevu je, recimo,svako malo na meti vandalizma.Otac Darko skreće pažnju i na ulogu koju je u ukrajinskom raskolu imala Konstantinopoljska crkva koju, kako kaže, radije zove Crkva Turske.„To je zato što se ta zajednica svakom crkvenom subjektu obraća nazivom „crkva“ plus država na koju je, prema toj ideologiji, ta crkva ograničena. Crkva Turske kad šalje zvanična saopštenja u Beograd obraća se često sa „Crkva Srbije“, označavajući time da ima pretenzije da uređuje sav prostor koji nije direktno u trenutnim granicama Republike Srbije“, otkriva sveštenik.Sprega Vašingtona i FanaraOn napominje da onda ne treba gubiti vreme razmišljajući o tome kakvi potezi stižu preko Fanara. Đogo objašnjava da Fanar nema biološku ni finansijsku snagu, pa je prinuđen da ga posuđuje uglavnom iz grčke emigracije koja je uklopljena u kolektivni Zapad:„Očigledno je to administracija koja je uklopljena u stukturu NATO. I crkvena i državna administracija se ponašaju izrazito neprijateljski prema nama. To je stanje stvari koje će se promeniti kad dođe multipolarni svet, ali živimo u trenutku kad je Fanar eksponent geopoltičke moći koja ne dolazi od njega ali u kojoj on vrlo pomno i spremno služi i na ideološkom planu, i u konkretnim akcijama crkvene agresije u Ukrajini, Estoniji, litvaniji, svugde de smatraju da to može da prođe“, zaključuje Đogo.Da ta sprega Vašingtona i Fanara ostaje razlog za oprez pokazuje i, smatra Bokan, ocena tzv. američkog ambasadora u Prištini Džefrija Hovenijera koji je ovih dana rekao da je Kosovo „šampion verskih sloboda“.Režiser ističe da se takvoj oceni svakako ne treba čuditi jer se, izričit je, ništa drugo ne može očekivati od ljudi koji „praktikuju program zla“, ilustrujući to metaforično i u svom stilu:„To je kao kad bi neko prase krenulo da govori: zašto nas ovi mesari ubijaju, ne puštaju da neko prase preživi ulazak u klanicu. Pa zato što su mesari, što u klanici postoji druga logika. Kao u logorima, njihovi SS čuvari nisu doživljavali da to rade ljudima, kao što ni ustaše kad bi ih pitali koliko su ljudi ubili ne bi znali da kažu. Jer, ne pamtite koliko ste komarca zalepili. A dovoljno je da neki narod proglasite komarcima, ili pacovima, tog trenutka borba protiv tog naroda postaje deo deratizacije, postaje nešto što se tehnički radi i ne dodiruje slojeve humanosti koji uključuju ljudska prava. Da, oni su šampioni ljudskih prava ali mi nismo ljudi. To je taj dodatak, fusnota.“
https://lat.sputnikportal.rs/20230328/suzavcem-izbacuju-svestenstvo-iz-hramova-otet-poslednji-hram-kanonske-crkve-u-ivano-frankovsku-1153229207.html
https://lat.sputnikportal.rs/20230328/srpske-vladike-brane-kijevsku-lavru-poslato-pismo-i-generalnom-sekretaru-un-1153228847.html
https://lat.sputnikportal.rs/20230326/odrzana-poslednja-liturgija-u-kijevskoj-lavri-mitropolit-proglasio-strajk-gladju-1153074174.html
Sputnik Srbija
feedback.rs@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rosiya Segodnya“
2023
Tanja Trikić
https://cdn1.img.sputnikportal.rs/img/112102/46/1121024661_501:0:2549:2048_100x100_80_0_0_15c8c2fb58a3fcad219988407ae6e57c.jpg
Tanja Trikić
https://cdn1.img.sputnikportal.rs/img/112102/46/1121024661_501:0:2549:2048_100x100_80_0_0_15c8c2fb58a3fcad219988407ae6e57c.jpg
Vesti
sr_RS
Sputnik Srbija
feedback.rs@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rosiya Segodnya“
Sputnik Srbija
feedback.rs@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rosiya Segodnya“
Tanja Trikić
https://cdn1.img.sputnikportal.rs/img/112102/46/1121024661_501:0:2549:2048_100x100_80_0_0_15c8c2fb58a3fcad219988407ae6e57c.jpg
svet – politika, svet, analize i mišljenja, svet sa sputnjikom
svet – politika, svet, analize i mišljenja, svet sa sputnjikom
Zastrašujući zapadni eksperiment u rangu doktora Mengelea – ovoga puta na meti Ruska crkva /video/
Progon kanonske Ukrajinske pravoslavne crkve, čiji je vrhunac nalog da njeni monasi napuste Kijevsko-pečersku lavru, ostaće zabeležen u istoriji hrišćanstva ne samo kao novo mučeništvo, već i kao eksperiment u rangu doktora Mengelea, samo s dušom a ne telom, smatra Dragoslav Bokan, predsednik Instituta za nacionalnu strategiju.
Vlasti u Kijevu dale su bratstvu Kijevsko-pečerske lavre rok da do 29. marta napuste taj manastir, jednu od najvažnijih pravoslavnih svetinja pod zaštitom Uneska. Kako je rečeno, mogu ostati samo oni koji pređu u Pravoslavnu crkvu Ukrajine (PCU), koju ne priznaje većina pravoslavnih crkava uključujući Srpsku. Sinod kanonske Ukrajinske pravoslavne crkve (UPC) pozvao je vernike da svim sredstvima brane lavru u okviru zakona, a jedan od mitropolita objavio je da će zbog ovakve odluke vlasti štrajkovati glađu.
Dragoslav Bokan kaže za Sputnjik da Kijevsko-pečerska lavra nije slučajno izabrana kao meta.
„Kijev je bio teološki centar, nekad mnogo snažniji od Petrograda i Moskve. Tamo su neka od najvažnijih sećanja ruskog društva i zato je on toliko važan. Ako je Kosovo srce Srbije, onda je Kijev srce Rusije, a ovo je ta vrsta transplantacije srca koje se pokušava da se prebaci Frankenštajnima bez porekla“, slikovito objašnjava Bokan imajući u vidu nepriznatu PCU.
On podseća da je kanonska UPC pokušala da napravi kompromis s kijevskim vlastima te da je čak, kako kaže, u tome išla i preko svojih crvenih linija, ali da ni to nije bilo dovoljno: želja je da se pripadnici te kanonske crkve zatvore u kaveze, unište i proteraju.
Eksperimenti doktora Mengelea, samo s dušom
Deo tog procesa je i, kako primećuje Bokan, spaljivanje 19 miliona knjiga u Ukrajinii samo zato što su na ruskom, a onda se taj veliki plamen polako sa knjiga prebacuje na hramove, a sa hramova na srca i duše ljudske.
„Istovremeno, pokušavaju da unazad reinterpretiraju čitavu istoriju naroda koji tamo živi. Vi imate brutalni čas anatomije na nivou doktora Mengelea ali koji barata dušom a ne telom. Ali su ti eksperimenti podjednako monstruozni, podjednako bizarni i strašni i sa možda još gorim posledicama nego oni eksperimenti koje je on radio“, upozorava Bokan.
On je pesimista i očekuje da će u Ukrajini u verskom progonu kanonskih pravoslavaca biti strašnih scena velikog hrišćanskog stradanja, a sve vidi kao nastavak linije političkog rasizma koji pokušava da koristi kvazicrkvu u svrhu političkog čišćenja terena.
Bokan podseća i da je ukrajinsko crkveno pitanje eskaliralo devedesetih godina da bi se na kraju uz podršku CIA formirala kvazicrkva priznata od carigradskog patrijarha Vartolomeja:
„Prvi čin te novoformirane kvazicrkve je bio davanje najvišeg ordena predstavniku CIA koji se bavio problemom crkve u Ukrajini. Oni su uspeli da naprave tu političku organizaciju. Dolaskom na vlast Vladimira Zelenskog i specijalnim zakonima koji omogućavaju Ukrajincima da legalno sprovode teror na toj teritoriji cela priča se iskomplikovala i napravljen je crkveno-politički rasizam u kom stradaju i institucije kao što je Kijevsko-pečerska lavra.“.
Plan Amerike je da dođe do najgorih scena
Publicista i politički analitičar Branko Pavlović takođe očekuje „ekstremne scene“ u progonu kanonskih hrišćana u Ukrajini, ali veruje da će to samo izazvati dodatnu homogenizaciju ruskog naroda, i u Ukrajini, i u Rusiji, kao što je to bilo kad je najavljeno slanje nemačkih tenkova u Ukrajini.
Međutim, upozorava on, ovo će situaciju u ukrajinskoj krizi gurnuti do kraja:
„Zašto se bojim da je tačna prognoza da će biti dramatično? Zbog toga što iz ugla Amerike treba nekako onemogućiti Rusiju da stane i da kaže – zaštitili smo ruski narod pa da vidimo da pregovaramo. Ali, ako vi uradite ovo sa krvoprolićem, a verovanto je plan Amerike da dođe do najgorih scena, onda je vrlo teško biti političar koji će reći – nema veze, ostavićemo da neko buduće daleko vreme rešava tako dramatične posledice, “ kontatuje Pavlović i dodaje da u tom scenariju Rusija nema drugog izbora nego da pobedi.
I SPC ima slična iskustva
Sveštenik Darko Đogo, profesor na pravoslavnom bogoslovskom fakultetu u Foči, ističe da su događaji u Ukrajini došli u fazu kada se sa scena sporadičnog terorizma prešlo na to da država aktivno učestvuje u proterivanju i likvidaciji kanonske UPC, kao poslednjeg ostatka zajedničke duhovnosti i aktivne liturgijske tradicije pripadanja kanonskom pravoslavlju.
Kako kaže, verski progoni u Ukrajini izazivaju ne samo empatiju prema nekom ko je izložen državnom teroru, već vernike i sveštenike SPC podseća i na slična iskustva kroz koje oni prolaze, i na Kosovu i Metohiji, i u pojedinim delovima Federacije BiH - Preobraženska crkva u Sarajevu je, recimo,svako malo na meti vandalizma.
„Da ne pominjemo koliko su i dalje sveže scene pretnji ali i našeg otpora u litijama u Crnoj Gori. Tako da nije sve u poistovećivanju sa onima s kojima deliš zajedničku veru nego je to i buđenje u nama najtananijih duševnih reakcija i strahova“, kaže Đogo.
Otac Darko skreće pažnju i na ulogu koju je u ukrajinskom raskolu imala Konstantinopoljska crkva koju, kako kaže, radije zove Crkva Turske.
„To je zato što se ta zajednica svakom crkvenom subjektu obraća nazivom „crkva“ plus država na koju je, prema toj ideologiji, ta crkva ograničena. Crkva Turske kad šalje zvanična saopštenja u Beograd obraća se često sa „Crkva Srbije“, označavajući time da ima pretenzije da uređuje sav prostor koji nije direktno u trenutnim granicama Republike Srbije“, otkriva sveštenik.
Sprega Vašingtona i Fanara
On napominje da onda ne treba gubiti vreme razmišljajući o tome kakvi potezi stižu preko Fanara. Đogo objašnjava da Fanar nema biološku ni finansijsku snagu, pa je prinuđen da ga posuđuje uglavnom iz grčke emigracije koja je uklopljena u kolektivni Zapad:
„Očigledno je to administracija koja je uklopljena u stukturu NATO. I crkvena i državna administracija se ponašaju izrazito neprijateljski prema nama. To je stanje stvari koje će se promeniti kad dođe multipolarni svet, ali živimo u trenutku kad je Fanar eksponent geopoltičke moći koja ne dolazi od njega ali u kojoj on vrlo pomno i spremno služi i na ideološkom planu, i u konkretnim akcijama crkvene agresije u Ukrajini, Estoniji, litvaniji, svugde de smatraju da to može da prođe“, zaključuje Đogo.
„Patrijarh Vartomolmej je očigledno mobilni američki diplomata koji se povremeno vraća svojim dužnostima u Istambulu tako da možemo da ga nazovemo i istambulskim patrijarhom ali možda je najpreciznije vašingtonskim. Uostalom, u Americi je uspeo da jedan deo Ruske zagranične crkve prevede u pravoslavnu crkvu Amerike, a i za našu crkvu postojala je opasnost da naše tri velike eparhije u Americi mogu da se otisnu i postanu deo te vašingtonsko-istambulske crkve“, nadovezuje se Bokan.
Da ta sprega Vašingtona i Fanara ostaje razlog za oprez pokazuje i, smatra Bokan, ocena tzv. američkog ambasadora u Prištini Džefrija Hovenijera koji je ovih dana rekao da je Kosovo „šampion verskih sloboda“.
Režiser ističe da se takvoj oceni svakako ne treba čuditi jer se, izričit je, ništa drugo ne može očekivati od ljudi koji „praktikuju program zla“, ilustrujući to metaforično i u svom stilu:
„To je kao kad bi neko prase krenulo da govori: zašto nas ovi mesari ubijaju, ne puštaju da neko prase preživi ulazak u klanicu. Pa zato što su mesari, što u klanici postoji druga logika. Kao u logorima, njihovi SS čuvari nisu doživljavali da to rade ljudima, kao što ni ustaše kad bi ih pitali koliko su ljudi ubili ne bi znali da kažu. Jer, ne pamtite koliko ste komarca zalepili. A dovoljno je da neki narod proglasite komarcima, ili pacovima, tog trenutka borba protiv tog naroda postaje deo deratizacije, postaje nešto što se tehnički radi i ne dodiruje slojeve humanosti koji uključuju ljudska prava. Da, oni su šampioni ljudskih prava ali mi nismo ljudi. To je taj dodatak, fusnota.“
