https://lat.sputnikportal.rs/20260411/bozanstvo-po-traoreu-kad-demokratija-nije-dobra-za-narod--kraj-religije-nove-banalnosti-1198005076.html
Božanstvo po Traoreu: Kad demokratija nije dobra za narod – kraj religije nove banalnosti
Božanstvo po Traoreu: Kad demokratija nije dobra za narod – kraj religije nove banalnosti
Sputnik Srbija
Božanstvo po Traoreu: Kad demokratija nije dobra za narod – kraj religije nove banalnosti
2026-04-11T19:16+0200
2026-04-11T19:16+0200
2026-04-11T19:16+0200
svet
svet
svet – politika
burkina-faso
ibrahim traore
demokratija
analize i mišljenja
https://cdn1.img.sputnikportal.rs/img/07ea/04/09/1197934633_0:0:3151:1773_1920x0_80_0_0_1effc70ced1b56030909b7cf9ad95d4a.jpg
Ljudi u Burkini Faso trebalo bi da zaborave na demokratiju jer ona „nije za nas“, izjavio je predsednik Burkine Faso Ibrahim Traore.Traore protiv „religije“ masovnih ubistava„Pre svega, ne govorimo čak ni o izborima. Ljudi moraju da zaborave na pitanje demokratije. Moramo reći istinu, demokratija nije za nas“, rekao je Traore i dodao da je demokratija bila „lažna“.„Demokratija, mi ubijamo decu. Demokratija, mi bacamo bombe, mi ubijamo žene, mi uništavamo bolnice, mi ubijamo civilno stanovništvo. Da li je to demokratija“, istakao je Traore.Prema Ivanoviću, liberalna demokratija koja je predstavljena kao „napredni kraj istorije“ samo je jedan oblik političke religije.A svaka politička religija ima svoje simboličke i misionarske pojmove i ideologiju koja proizilazi iz nekih pisanih, filozofskih, naučnih ili političkih dela.Nova banalnostU slučaju liberalne demokratije reč je o izvedenim pojmovima a pitanje je u kojoj meri oni odgovaraju samoj suštini, jer proizilaze iz ideje mislilaca slobode iz konzervativnog miljea, odnosno konzervativnih liberala, objašnjava Ivanović.„Sadašnji levi liberalizam, globalistički liberalizam ili kako god ga nazvali, nema tačno pojmovno određenje ali ima niz bočnih pojmova koji ga upotpunjuju. Nastao je kao ideja degradacije i dekadencije prvenstveno hrišćanskog, zatim porodičnog, u krajnjem slučaju i državnog, i to u doba u kome bi korporacije trebalo da zamene ideju države. U kom bi otac u porodici trebalo da postane eventualno 'roditelj jedan', u kom je proteran monarh kao domaćin države itd. Da ne govorimo o smrti Boga koja već vlada na Zapadu. Tako da kad imate smenu ideologija imate i smenu pojmovnosti, a nova pojmovnost trebalo bi da donese novo značenje. Problem je u svemu tome što su prethodne političke religije u sebi imale težinu, značaj i jedan smisao.“A najveći problem danas vodeće političke religije je što praktično počiva na novoj površnosti, novoj banalnosti već postojećih političkih pojmova i zato nije ni čudno što se „tako brzo izlizala“, dodaje Ivanović.Poništavanje i čoveka i zajedniceTokom perioda „nove banalnosti“, države su sve vreme gledale svoje interese a istovremeno se održao i „odnos na relaciji gospodar – rob“ koji se provlačio kroz istoriju čovečanstva, upozorava Ivanović.Drugim rečima, nije bio problem čak ni u namerama liberalne demokratije koliko u svima koji su pokušavali da u njoj vide jedan smisao kog ona u sebi nema, kog ne sadrži, koji joj je apsolutno nesvojstven, ali zato poništava samu prirodu čoveka i zajednica, dodaje Ivanović.„Reč je borbi sa interesom i borbi za potčinjavanjem drugih tako da je u političkom smislu izjava Ibrahima Traorea potpuno tačna. Iskreno se nadam da će i kod nas nastupiti vreme otrežnjenja kad će se na stvari gledati u duhu te izjave, da je reč o samo jednom od mnogih državnih i društvenih uređenja koje ima svoje posebnosti. A praktično i nešto zajedničko sa svim drugim režimima koliko god se oni činili anahronim. Recimo, sad imamo feudalni, čak ni ranokapitalistički, nego feudalni oblik državnih uređenja u zalivskim monarhijama pa su to veoma efikasne države. Jer im je omogućeno da to budu na osnovu prirodnih bogatstva i malog broja stanovnika. Imamo i jednopartijske sisteme poput kineskog koji umesto da budu tehnički zaostali kako su neki to zamislili, tehnički su najnepredniji u čovečanstvu.“Tako da je demokratija samo jedan od oblika organizacije društva kog smo mi nekritički prihvatili kopirajući Zapad, a koji nam nije ni svojstven u punom obliku, dodaje Ivanović.Kao skeč „Nadrealista“Demokratija je postala toliko izraubovana reč koju kad izgovore američki političari imate osećaj kao da gledate dobru epizodu „Top liste nadrealista“, ističe Ivanović.Već sada se u termin demokratija ne veruje, jer se uopšte ne veruje ni u Zapad, ni u „američki san“, niti u stubove zapadnih režima, dodaje Ivanović.Pogledajte i:
https://lat.sputnikportal.rs/20240503/manipulacija-strahom-zapadnih-demokratija-ko-odbaci-hrista-veruje-u-hitlera-i-bajdena-1171687795.html
burkina-faso
Sputnik Srbija
feedback.rs@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
2026
Vladimir Sudar
https://cdn1.img.sputnikportal.rs/img/112070/93/1120709311_392:0:1643:1251_100x100_80_0_0_1afda40b5ac00151879c0e2d85b04593.jpg
Vladimir Sudar
https://cdn1.img.sputnikportal.rs/img/112070/93/1120709311_392:0:1643:1251_100x100_80_0_0_1afda40b5ac00151879c0e2d85b04593.jpg
Vesti
sr_RS
Sputnik Srbija
feedback.rs@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
Sputnik Srbija
feedback.rs@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
Vladimir Sudar
https://cdn1.img.sputnikportal.rs/img/112070/93/1120709311_392:0:1643:1251_100x100_80_0_0_1afda40b5ac00151879c0e2d85b04593.jpg
božanstvo, ibrahimo traore, demokratija, narod, banalnost, božanstvo, ibrahim traore, demokratija, narod, banalnost
božanstvo, ibrahimo traore, demokratija, narod, banalnost, božanstvo, ibrahim traore, demokratija, narod, banalnost
Božanstvo po Traoreu: Kad demokratija nije dobra za narod – kraj religije nove banalnosti
Izjavom da bi demokratiju trebalo zaboraviti jer nije dobra za narod, predsednik Burkine Faso Ibrahim Traore potvrdio je da je reč demokratija izgubila smisao i sadržaj iako je postavljana na nivo religijskog božanstva, kaže za Sputnjik publicista Igor Ivanović.
Ljudi u Burkini Faso trebalo bi da zaborave na demokratiju jer ona „nije za nas“, izjavio je predsednik Burkine Faso Ibrahim Traore.
Traore protiv „religije“ masovnih ubistava
„Pre svega, ne govorimo čak ni o izborima. Ljudi moraju da zaborave na pitanje demokratije. Moramo reći istinu,
demokratija nije za nas“,
rekao je Traore i dodao da je demokratija bila „lažna“.
„Demokratija, mi ubijamo decu. Demokratija, mi bacamo bombe, mi ubijamo žene, mi uništavamo bolnice, mi ubijamo civilno stanovništvo. Da li je to demokratija“, istakao je Traore.
Prema Ivanoviću, liberalna demokratija koja je predstavljena kao „napredni kraj istorije“ samo je jedan oblik političke religije.
A svaka politička religija ima svoje simboličke i misionarske pojmove i ideologiju koja proizilazi iz nekih pisanih, filozofskih, naučnih ili političkih dela.
U slučaju liberalne demokratije reč je o izvedenim pojmovima a pitanje je u kojoj meri oni odgovaraju samoj suštini, jer proizilaze iz ideje mislilaca slobode iz konzervativnog miljea, odnosno konzervativnih liberala, objašnjava Ivanović.
„Sadašnji levi liberalizam, globalistički liberalizam ili kako god ga nazvali, nema tačno pojmovno određenje ali ima niz bočnih pojmova koji ga upotpunjuju. Nastao je kao ideja degradacije i dekadencije prvenstveno hrišćanskog, zatim porodičnog, u krajnjem slučaju i državnog, i to u doba u kome bi korporacije trebalo da zamene ideju države. U kom bi otac u porodici trebalo da postane eventualno 'roditelj jedan', u kom je proteran monarh kao domaćin države itd. Da ne govorimo o smrti Boga koja već vlada na Zapadu. Tako da kad imate smenu ideologija imate i smenu pojmovnosti, a nova pojmovnost trebalo bi da donese novo značenje. Problem je u svemu tome što su prethodne političke religije u sebi imale težinu, značaj i jedan smisao.“
A najveći problem danas vodeće političke religije je što praktično počiva na novoj površnosti, novoj banalnosti već postojećih političkih pojmova i zato nije ni čudno što se „tako brzo izlizala“, dodaje Ivanović.
Reči komunizam, jednakost, socijalizam itd. praktično su dva veka raubovane da bi na kraju doživele svoj istorijski pad. A reči kao što su liberalna demokratija, demokracija ili građanin i građanstvo potonule su već su za nekoliko decenija.
Poništavanje i čoveka i zajednice
Tokom perioda „nove banalnosti“, države su sve vreme gledale svoje interese a istovremeno se održao i „odnos na relaciji gospodar – rob“ koji se provlačio kroz istoriju čovečanstva, upozorava Ivanović.
Drugim rečima, nije bio problem čak ni u namerama liberalne demokratije koliko u svima koji su pokušavali da u njoj vide jedan smisao kog ona u sebi nema, kog ne sadrži, koji joj je apsolutno nesvojstven, ali zato poništava samu prirodu čoveka i zajednica, dodaje Ivanović.
„Reč je borbi sa interesom i borbi za potčinjavanjem drugih tako da je u političkom smislu izjava Ibrahima Traorea potpuno tačna. Iskreno se nadam da će i kod nas nastupiti vreme otrežnjenja kad će se na stvari gledati u duhu te izjave, da je reč o samo jednom od mnogih državnih i društvenih uređenja koje ima svoje posebnosti. A praktično i nešto zajedničko sa svim drugim režimima koliko god se oni činili anahronim. Recimo, sad imamo feudalni, čak ni ranokapitalistički, nego feudalni oblik državnih uređenja u zalivskim monarhijama pa su to veoma efikasne države. Jer im je omogućeno da to budu na osnovu prirodnih bogatstva i malog broja stanovnika. Imamo i jednopartijske sisteme poput kineskog koji umesto da budu tehnički zaostali kako su neki to zamislili, tehnički su najnepredniji u čovečanstvu.“
Tako da je demokratija samo jedan od oblika organizacije društva kog smo mi nekritički prihvatili kopirajući Zapad, a koji nam nije ni svojstven u punom obliku, dodaje Ivanović.
Demokratija je postala toliko izraubovana reč koju kad izgovore američki političari imate osećaj kao da gledate
dobru epizodu „Top liste nadrealista“, ističe Ivanović.
Već sada se u termin demokratija ne veruje, jer se uopšte ne veruje ni u Zapad, ni u „američki san“, niti u stubove zapadnih režima, dodaje Ivanović.
Živimo u vreme kad taj termin više nema taj magnetizam kakav je nekada imao za nas, a sa druge strane, očigledno je da termin demokratija tone i u besmisao. Tako da se već nalazimo negde na putu kad će se možda pronaći novi termini i novi oblici organizacije društva. Jer su ovi koji sada važe su izgubili smisao, u smislu verovanja u njih i njihov humanitarni sadržaj i sve više su postajali deo okupacionog vokabulara, zaključio je Ivanović.
