Po polaganju plaštanice, vernici su je celivali, a to mogu da učine sve do sutra uveče, uoči Vaskrsa, koji počinje da se slavi od ponoći, oglašavanjem prvih crkvenih zvona.
Plaštanica simbolično obeležava vreme Hristove smrti i skidanja njegovog tela sa krsta, a na njoj je predstavljeno Hristovo polaganje u grob, Bogorodica, Josif, Nikodim, kao i jevanđelista Jovan.
Prema hrišćanskom predanju i verovanjima u plaštanicu su Hristovi učenici zajedno sa Josifom Arimatejskim uvili Hristovo telo odmah po skidanju sa krsta na kome je bio razapet.
Predanja navode i da je čuvana u tajnosti sve dok nisu prestali progoni hrišćana.
Prethodno je plaštanica izneta u Maloj crkvi Svetog Save na Svetosavskom platou.
U pravoslavnim crkvama se na Veliki petak ne služe liturgije, već takozvani Carski časovi sa čitanjem delova Jevanđelja koja opisuju stradanje Isusa Hrista.
Veliki petak je za sve hrišćane dan strogog posta, a u Srbiji je običaj da se zaustave svi poslovi i u kući i u polju, kao i da se farbaju jaja u crvenu boju koja je simbol nevino prolivene krvi Hristove i novog života.
U nekim delovima Srbije, vernici se prema običaju, nakon celivanja plaštanice, provlače ispod stola na kojem je ona bila položena, a tom prilikom se, prema verovanju, treba se pomoliti Bogu i pomisliti neku lepu želju.
Plaštanica iznesena i z Hrama Svetog Dimitrija u Kosovskoj Mitrovici
Vladika Raško-prizrenski Teodosije služio je Večernju službu u Hramu Svetog Dimitrija u Kosovskoj Mitrovici.
Nakon službe u hramu je iznesene plaštanica gde je verni narod mogao da celiva ikonu i prođe ispod plaštanice.
Veliki broj vernika prisustvovao je službi povodom najtragičnijeg dana u istoriji hrišćanstva.