„Predsjednik treba da miri, da bude predsjednik svih građana, a ne da bude na takvim događajima“, kazao je Marović u intervjuu sa Vladimirom Pavićevićem u emisiji „Patriotske igre“ na televiziji „Adria“.
Naveo je da je 1997. godine sa Đukanovićem molio upokojenog mitropolita Amfilohija da im omogući sastanak sa patrijarhom Pavlom.
Kako je kazao, komunizam se preko Zakona o slobodi vjeroispovijesti htio osvetiti Crnoj Gori.
„Ali, crkvu ne možete podržaviti, niti staviti pod katastar. Često se govori da je svetosavlje u Crnoj Gori nametnuta ideologija, a istorija bilježi da je Mitropolija crnogorsko primorska imala najviše crkava Svetog Save”, istakao je Marović.
Prema njegovim riječima, personalizacija politike je karakteristična za Crnu Goru.
„Mi politiku vezujemo za ličnosti. To je naslijedila Crna Gora iz patrijahalizma“, smatra Marović.
Govoreći o početku 2019. godine kada je i počela priča o Zakonu o slobodi vjeroipovijesti, Marović kaže da tada Đukanović nije računao na njegov savjet za stanje oko crkve.
„Bilo je mnogo razloga da taj zakon ne može proći. Pogrešno su sve procijenili“, dodao je Marović.
Naveo je da mu u Crnoj Gori nedostaju grobovi ispred Crkve Svetog Stefana i prijatelji.
„Nedostaju mi oni kojima ja nedostajem. Nedostajem često i sam sebi“, kazao je Marović.
Govoreći o Podgoričkoj Skupštini, Marović je naveo da se ne može osporiti legitimitet te odluke. Kako smatra, i bjelaši i zelenaši su bili za ujedinjenje, samo što su zelenaši željeli da se sačuvaju neki elementi crnogorske državnosti, ali tada to vjerovatno nije bilo moguće i zbog uticaja međunarodnog faktora.
Kad je u pitanju osjećaj da su Crnogorci dio srpskog naroda, Marović ističe da je većina pravoslavnog naroda imala taj osjećaj pripadanja srpskom rodu, a Crnogorci su bili jer su živjeli u Crnoj Gori. On je kazao da je i kralj Nikola imao tu tezu da su Crnogrci među najboljim Srbima.
Marović je kazao da je Crna Gora kompleksna, da se njome ne može upravljati ako je ne poznajete.
On je rekao da su na Cetinju prilikom ustoličenja mitropolita Joanikija najviše protestovali ljudi koji nijesu vjernici, koji nemaju nikakve veze sa vjerom.
„Imali smo onda slike u Beranama gdje je hiljade i hiljade ljudi mirno i dostojanstveno pozdravilo i patrijarha Porfirija i mitropolita Joanikija i ustoličenje Metodija. Cetinje jeste prijestoni grad, ali nije Cetinje samo Crna Gora, i na Cetinju ne misle svi isto“, kaže Marović.
On je istakao da su litije, čiji je glavni inspirator bio mitropolit Amfilohije, bile kao neko hodočašće svih nezadovoljnih ljudi u Crnoj Gori. Konkretan povod bio je Zakon o vjeroispovjesti, ali na litijama su bili svi oni koji su željeli pružiti otpor i koji su bili nezadovoljni, dodao je Marović.
Marović je kazao i da je za to da se na Lovćenu obnovi Njegoševa kapela. Kako je naveo, on je dodao da nije za rušenje Mauzoleja, ali da bi kapelu trebalo vratiti na Lovćen jer je ona simbol slobode i duhovnosti Crne Gore.