Legojda je istakao da Počajevska lavra predstavlja svetinju svetskog pravoslavlja i da su pretenzije vlasti čija ovlašćenja ističu za nekoliko meseci „apsolutno nezakonite i politički motivisane“.
„Cilj tih mera je potpuno neskrivena diskriminacija vernika u Ukrajini. To su pokušaji da se vernici primoraju da naprave religiozni izbor u korist kvazireligiozne strukture“, naveo je Legojda.
On je izrazio nadu da će „antireligiozni progoni, pokušaji zastrašivanja vernika u Ukrajini u međunarodnoj javnosti biti ocenjeni kako treba i da će biti zaustavljeni silom zakona“.
Pitanje crkvene imovine u Ukrajini zaoštrilo se usled crkvenog sukoba koji je nastao kada su ukrajinske vlasti objavile da pokreću istražni postupak zbog crkvenih zdanja. Policija Ternopoljske oblasti je pokrenula istragu o navodnoj nezakonitoj predaji zdanja Svetouspenske Počajevske lavre na korišćenje UPC 2003. godine.
Svetouspenska lavra je najveći pravoslavni kompleks u zapadnoj Ukrajini, drugi u zemlji nakon Kijevsko-pečerske lavre. Od 1997. godine taj kompleks je u nadležnosti kanonske Ukrajinske pravoslavne crkve.
Vlasti u Kijevu i nekanonska crkvena struktura u Ukrajini očekuju da će do kraja godine dobiti priznanje o autokefalnosti od Carigradske patrijaršije. To priznanje (tomos) može da dobije samo poglavar „ujedinjene“ crkve, koji treba da bude izabran na „ujediniteljskom saboru“ pravoslavnih crkava u Ukrajini. Datum tog skupa još nije utvrđen, a kanonska UPC je saopštila da ne planira da učestvuje na njemu.
Zbog odluke Carigrada da počne proces priznavanja autokefalnosti UPC, Sinod Ruske pravoslavne crkve je 15. oktobra objavio da prekida komunikaciju sa Carigradskom patrijaršijom na celoj svojoj kanonskoj teritoriji, uključujući Ukrajinu i Belorusiju.